文明當(dāng)成清明文化必要標(biāo)配

4月4日是清明節(jié)，去給逝去的親人掃墓是傳統(tǒng)習(xí)俗。日前，合肥市文明辦聯(lián)合市民政局發(fā)出倡議書，呼吁合肥市民“文明祭祀 綠色清明”。在去年成功舉辦多場“鮮花祭先人 文明留自己”公益策劃活動之后，今年本報再次向市民發(fā)出倡議，希望用鮮花代替鞭炮紙錢，做到綠色祭掃，不污染環(huán)境、不影響他人。（3月24日江淮晨報）

清明時節(jié)、慎終追遠(yuǎn)，掃墓添土、祭祀先祖，是沿襲了數(shù)千年的民俗傳統(tǒng)。按說用什么樣的方式來追思先人，表達對逝者的懷念，每個公民都有自己選擇的權(quán)利，只要不違法，不違背公序良俗，不突破道德底線，都應(yīng)該得到社會的尊重。但諸如焚燒冥幣、燃放爆竹之類祭祀習(xí)俗，除了浪費之外，還會帶來環(huán)境污染，造成火險隱患，特別是山林地區(qū)每年清明期間因掃墓引發(fā)的火災(zāi)險情和傷亡事故時有發(fā)生，更給國家和集體財產(chǎn)造成嚴(yán)重?fù)p失，顯然就不能再任由個人“我祭祀我作主”，而應(yīng)該增進維護環(huán)境、安全、文明的公民自覺。

社會在不斷發(fā)展、時代在向前進步，清明節(jié)祭祖不僅是民間習(xí)俗，而且已經(jīng)成為傳統(tǒng)民俗文化的重要部分，傳承清明文化當(dāng)然也要適應(yīng)新時期的社會環(huán)境，興利除弊、革故鼎新、吐故納新。告別不合時宜的陳舊祭祀方式，倡導(dǎo)綠色祭祀、生態(tài)祭祀，鮮花祭先人、絲帶寄哀思，既是保護環(huán)境清潔、清朗、安全的必然要求，也是人類社會文明進步的大勢所趨，需要靠每個人共同去推動。某種意義上說，無疑是告慰逝者、先祖的最好方式。

近些年來，各地、各級政府部門在倡導(dǎo)移風(fēng)易俗、文明祭祀方面進行了持續(xù)不懈的努力，不少地方組織志愿者走上街頭開展“鮮花換紙錢”活動，有的基層政府出資采購鮮花免費提供給群眾掃墓、祭祀使用，通過長期性、多形式的宣傳、引導(dǎo)、服務(wù)工作，有力地促進了群眾觀念轉(zhuǎn)變，破舊立新、文明祭祀漸成民眾的自覺行動。尤其是“網(wǎng)上祭祀”、“互聯(lián)網(wǎng)+祭祀”方式的興起并被不少群眾支持、接受，更給低碳祭祀、文明祭祖提供了便利，清朗、文明的清明文化日益成為社會共同追求的時尚。

人類社會代代相承、生生不息，緬懷、紀(jì)念先人是樸素、真摯的情感表達，清明祭祀文化最本質(zhì)的內(nèi)涵在于緬懷、追思，追憶故人生前的感人故事，表達對故人的思念、感恩和敬仰，傳承先祖的好家風(fēng)好家訓(xùn)，勉勵自己汲取力量、奮發(fā)向上，努力追求事業(yè)有成、對家庭和社會做更大貢獻以告慰先人。讓清朗、文明成清明文化必要標(biāo)配，需要社會各方、全體公民再給力。