陳靖姑信俗文化

 信眾恭迎順天圣母

宏揚(yáng)陳靖姑文化 李鴻馳 攝

　　寧德網(wǎng)　2008年6月，在閩臺兩岸信眾的共同努力下，兩岸聯(lián)手共同將發(fā)祥于古田臨水宮祖廟的“陳靖姑信俗”申報(bào)“國遺”，終于獲得國務(wù)院批準(zhǔn)，陳靖姑信俗文化被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)明弘治三年《八閩通志》、明萬歷版及清乾隆版《古田縣志》和2010版《臨水宮志》記載，陳靖姑生于唐大歷二年(公元767年)，她平時(shí)扶危濟(jì)困、樂善好施、崇尚慈愛。18歲時(shí)，嫁給古田人劉杞為妻;24歲時(shí)(即公元790年)，福建大地遭遇大旱，民不聊生。為幫助百姓，陳靖姑不顧自己有孕在身，毅然為民祈雨，她念動真言，焚燒血文，終于促成天降甘霖造福萬民，陳靖姑也因此勞瘁而殞身，百姓為感謝她，在其殉身成道地古田臨水建廟紀(jì)念她，并將其肉身塑造為神像供奉。陳靖姑得道后，仍然孜孜不倦地護(hù)佑著廣大百姓，特別是在保護(hù)婦女兒童方面做了許多善事，廣大群眾感其恩德而傳頌她、崇祀她，尊她為“救產(chǎn)、護(hù)胎、佑民”的女神,民間尊稱她為“臨水夫人”、奶娘、夫人媽、大奶夫人等。歷代帝王也為她的事跡所感動，給予許多封號，如“通天圣母”、“順天圣母”、“順懿夫人”等。南宋淳祐年間，南宋理宗皇帝追封她為“崇福昭惠慈濟(jì)夫人”，賜臨水宮為“順懿廟”，雍正七年(1727年)被封為“天仙圣母”;道光年間(1821–1850年)被封為“太后”;咸豐年間(1851–1861年)又被加封為“順天圣母”，因此與媽祖齊名。

千百年來，陳靖姑信俗文化也從發(fā)祥地古田縣向海內(nèi)外延伸輻射，信眾遍及福建、浙江、江西、廣東、湖南、臺港澳地區(qū)，以及東南亞等華人聚居地，全球凡有華人生活的大多數(shù)地區(qū)幾乎都有順天圣母陳靖姑的信仰，逐漸成為福建及世界各地華人社區(qū)頗具影響力的民間文化現(xiàn)象之一。關(guān)心保護(hù)婦孺等弱勢群體，鼓勵人們行善向上、共謀福祉的抑惡揚(yáng)善、扶正驅(qū)邪及為民獻(xiàn)身的精神，成為了陳靖姑信俗文化的內(nèi)涵所在。陳靖姑信俗文化傳入臺灣，大致始于明宣德年間，興于清代，盛于民國。閩臺兩岸同胞在“人同祖、神同緣”的共同儀俗中，增進(jìn)了情感交流及對中華民族文化的認(rèn)同，是中華民族傳統(tǒng)文化道德觀的具體表現(xiàn)，成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，乃至世界文化的重要部分。