拓展全新視野

原標(biāo)題：拓展全新視野

習(xí)近平總書(shū)記在“1·5”重要講話中指出:“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去。”深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，在實(shí)踐中譜寫新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，我們必須站在時(shí)代和戰(zhàn)略的高度，樹(shù)立歷史眼光，開(kāi)拓國(guó)際視野。

樹(shù)立歷史眼光?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要全面系統(tǒng)了解其形成和發(fā)展的脈絡(luò)。習(xí)近平總書(shū)記指出，中國(guó)特色社會(huì)主義不是從天上掉下來(lái)的，而是在改革開(kāi)放40年的偉大實(shí)踐中得來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立近70年的持續(xù)探索中得來(lái)的，是在我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命97年的實(shí)踐中得來(lái)的，是在近代以來(lái)中華民族由衰到盛170多年的歷史進(jìn)程中得來(lái)的，是對(duì)中華文明5000多年的傳承發(fā)展中得來(lái)的，是黨和人民歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的寶貴成果。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)復(fù)雜形勢(shì)清醒準(zhǔn)確的判斷，對(duì)大局大勢(shì)的科學(xué)把握，對(duì)廣泛深刻的社會(huì)變革和發(fā)展實(shí)踐的成功駕馭，不僅源自始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論，還源于沒(méi)有丟掉老祖宗，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為源頭活水，從中國(guó)5000多年文明史中承繼人文精神、文化基因，從中國(guó)歷代治亂興衰的歷史中總結(jié)安邦治國(guó)、經(jīng)世濟(jì)民的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中探尋民族復(fù)興、民富國(guó)強(qiáng)的客觀規(guī)律，展現(xiàn)了鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要樹(shù)立歷史眼光，將其放在黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革中來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，放在改革開(kāi)放40年、新中國(guó)成立近70年、中國(guó)共產(chǎn)黨成立97年中來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，放在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生170多年、世界社會(huì)主義500年、人類社會(huì)發(fā)展幾千年的歷史長(zhǎng)河中來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)。要通過(guò)學(xué)習(xí)和了解歷史，更好領(lǐng)會(huì)把握其時(shí)代背景、科學(xué)體系、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求、歷史地位，學(xué)深悟透這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果，增強(qiáng)使命意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神。

立足時(shí)代方位。黨的十九大作出中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代的重大政治判斷，這一重大政治判斷精辟概括了當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的階段性特征，科學(xué)把握了我國(guó)發(fā)展新的歷史方位，準(zhǔn)確標(biāo)定了中國(guó)特色社會(huì)主義航船前行的時(shí)代坐標(biāo)。從黨的十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要一鼓作氣、決戰(zhàn)決勝，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，進(jìn)而分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需求發(fā)生了新變化，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展已站到新的歷史起點(diǎn)上，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)前所未有。從國(guó)際看，和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇在艱難曲折中向前發(fā)展，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革孕育興起，但傳統(tǒng)安全威脅、非傳統(tǒng)安全威脅和全球性挑戰(zhàn)加劇。從國(guó)內(nèi)看，我國(guó)發(fā)展具有良好支撐條件，同時(shí)也面臨諸多矛盾交織疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的挑戰(zhàn)。新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論，新理論引領(lǐng)新實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，是指引我們完成新時(shí)代歷史使命的理論燈塔。黨的十八大以來(lái)，黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)之所以能開(kāi)新局、譜新篇，根本就在于有習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。我們要在學(xué)懂弄通做實(shí)上狠下功夫，自覺(jué)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想貫徹到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，不斷開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新局面。

開(kāi)拓國(guó)際視野。中國(guó)是世界的一部分，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。在中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央，影響力日益擴(kuò)大的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化之路、中華民族的復(fù)興之路更是同人類命運(yùn)、世界社會(huì)主義命運(yùn)緊密相連。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)特色社會(huì)主義肩負(fù)著引領(lǐng)馬克思主義發(fā)展、世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展和人類文明走向的崇高使命。從中國(guó)特色社會(huì)主義的世界意義看，改革開(kāi)放40年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)了從“跟上時(shí)代”到“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的偉大跨越，創(chuàng)造了世界歷史上的發(fā)展奇跡，走出了一條與西方國(guó)家完全不同的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，形成了“中國(guó)之治”和“西方之亂”鮮明對(duì)照，打破了發(fā)展中國(guó)家對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化的“路徑依賴”。隨著新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的推進(jìn)，隨著我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷取得新成就，中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟將更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就要開(kāi)拓國(guó)際視野，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義使世界資本主義與世界社會(huì)主義的力量對(duì)比發(fā)生了深刻變化，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想在回應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義向何處去的同時(shí)，也回答了“世界向何處去”“世界社會(huì)主義向何處去”等時(shí)代之問(wèn)。