百年畬族武術(shù)“盤(pán)柴槌”展英姿

兩名弟子表演棍術(shù)。徐烽 攝

寧德網(wǎng)消息（記者 楊洋 朱世剛/文 徐烽/圖） “長(zhǎng)棍當(dāng)空，霍霍生風(fēng)，招式剛猛有力，騰挪跳躍間有攻有防，步伐穩(wěn)健靈活。”11月3日，在霞浦縣崇儒畬族鄉(xiāng)溪坪村，畬族武術(shù)“盤(pán)柴槌”第二十代傳人蘭大瑞正在向其弟子教授武術(shù)技巧。

當(dāng)日，在村中央的練武臺(tái)上，三五名少年揮舞著長(zhǎng)一丈二尺五（約3米）的木棍騰挪跳躍，一步三棍，或擊或掃、或砸或擋，一招一式靈活自如、攻守兼?zhèn)?，?dú)特的技擊動(dòng)作不禁讓人嘖嘖驚嘆。據(jù)悉，目前“盤(pán)柴槌”已入選福建省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

“武術(shù)奇葩流傳四百載”

長(zhǎng)期以來(lái)，畬族人民在山間過(guò)著游耕和狩獵生活，逐漸創(chuàng)造出一套自己的棍術(shù)盤(pán)柴槌，這種帶有畬族特色的棍術(shù)在狩獵過(guò)程中發(fā)揮了重大作用。相傳盤(pán)柴槌起源于畬族發(fā)祥地潮州鳳凰山，是由畬族先人雷烏公首創(chuàng)，至今已有四百多年歷史。清順治年間，盤(pán)柴槌傳人蘭進(jìn)生遷到溪坪村后，盤(pán)柴槌從此就只在溪坪村流傳。

盤(pán)柴槌分為長(zhǎng)棍和短棍，長(zhǎng)棍又叫丈八棍，單人耍弄，共有10個(gè)招式。長(zhǎng)棍由質(zhì)地堅(jiān)硬的紅櫪木制成，呈圓柱形，長(zhǎng)3.3米，直徑4.5厘米。在清代以前，棍頭一端加有鐵制的棱尖，狩獵中3米以外就能刺到獵物。長(zhǎng)棍通常用于對(duì)付野獸，罕見(jiàn)的長(zhǎng)度流露出從狩獵時(shí)代遺留下來(lái)的痕跡。后來(lái)畬族從四處狩獵變?yōu)槎ň愚r(nóng)耕，長(zhǎng)棍的棱尖慢慢被放棄，變成了今天的長(zhǎng)棍。在如今的長(zhǎng)棍套路中，仍然保留有沖刺的動(dòng)作。

除了自然環(huán)境，當(dāng)年畬族人也常常遭受地方勢(shì)力欺壓以及土匪侵?jǐn)_，在盤(pán)柴槌的基礎(chǔ)上衍生出另一種棍術(shù)——短棍。短棍又叫齊眉棍、梅花棍，長(zhǎng)約2米，供兩人練習(xí)時(shí)對(duì)打，招式多樣。短棍棍花有四門(mén)棍、雙頭棍、交于柴、折花棍4個(gè)環(huán)節(jié)，靈活機(jī)動(dòng)，迅速兇猛，以扎實(shí)、有力、矯健、熟練為標(biāo)準(zhǔn)。

在盤(pán)柴槌棍術(shù)中，步法分別有雙頭挺、三步跳、四步半、七步、九步、猴子翻身等動(dòng)作，每個(gè)動(dòng)作都有攻有攔，攻防結(jié)合，步伐穩(wěn)健又靈活快捷，剛猛有力，招招實(shí)用。

“不希望古老武術(shù)失傳”

“傳統(tǒng)武術(shù)講究強(qiáng)身健體，不是以技炫人。盤(pán)柴槌，從基本理論、功法到套路都形成了一套完整的體系，以攻擊性強(qiáng)、利于實(shí)戰(zhàn)為風(fēng)格，舒展大方、動(dòng)作靈活、方法自然、樸實(shí)無(wú)華、沉著穩(wěn)健是它的精華。一般人想將盤(pán)柴槌舞練得得心應(yīng)手，沒(méi)有幾年苦功夫是絕對(duì)練不成。”已過(guò)六旬的蘭大瑞回憶起當(dāng)時(shí)學(xué)武的一幕幕似乎還在眼前。僅12歲的蘭大瑞，在父親的“逼迫”下開(kāi)始了艱苦的練武生涯。

為了打好基礎(chǔ)，單單扎馬步他就扎了一整年。隨后蘭大瑞又跟著父親學(xué)習(xí)起了抓手、握拳、出拳、抬腿、跳馬步、掃腿等動(dòng)作。23歲那年，經(jīng)過(guò)十多年的苦練，蘭大瑞掌握了“盤(pán)柴槌”棍術(shù)的所有技巧和精華。

25歲那年，迫于生機(jī)，他只身前往浙江務(wù)工。期間他不曾放棄過(guò)，邊打工邊教授徒弟，在浙江瑞安、平陽(yáng)、蒼南等縣市參加了不少大小型比賽，屢獲佳績(jī)。

經(jīng)過(guò)多年打拼，有了一定物質(zhì)基礎(chǔ)的蘭大瑞萌生傳承念頭。為了擴(kuò)大畬族武術(shù)的影響，蘭大瑞自費(fèi)參加了一些國(guó)際性、高等級(jí)的武術(shù)賽事。2005年，他自費(fèi)報(bào)名參加了杭州國(guó)際武術(shù)比賽，獲得盤(pán)柴槌、齊眉棍和白鶴展翅三項(xiàng)金獎(jiǎng)。2006年和2009年在香港國(guó)際武術(shù)比賽再次奪冠。

三次奪冠，讓蘭大瑞名揚(yáng)省外。這更堅(jiān)定了他弘揚(yáng)畬族傳統(tǒng)武術(shù)“盤(pán)柴槌”的信心。從那以后，他就開(kāi)始主動(dòng)搜集畬族武術(shù)的相關(guān)資料，并找到霞浦縣文化部門(mén)建議申報(bào)省級(jí)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，同時(shí)還在溪坪村建立了畬族武術(shù)研究會(huì)。2009年，畬族武術(shù)“盤(pán)柴槌”成功入選福建省第三批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年，為了傳揚(yáng)畬族武術(shù)“盤(pán)柴槌”，他在霞浦開(kāi)辦了飛鷹武術(shù)訓(xùn)練中心，把這門(mén)傳統(tǒng)絕學(xué)傳授給更多青少年。2010年8月，蘭大瑞成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目“盤(pán)柴槌”的代表性傳承人。如今，蘭大瑞在義務(wù)培訓(xùn)盤(pán)柴槌武術(shù)。

“要像師傅一樣練下去”

武術(shù)無(wú)正宗，關(guān)鍵在傳承。過(guò)去由于門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，傳統(tǒng)規(guī)定“傳男不傳女，傳長(zhǎng)(子)不傳次(子)”，但現(xiàn)在為了使這門(mén)武術(shù)絕學(xué)發(fā)揚(yáng)光大，蘭大瑞早已摒棄門(mén)戶(hù)之見(jiàn)。

如今越來(lái)越多的年輕人參與這門(mén)古老武術(shù)的傳承和保護(hù)中。1993年出生的雷伏燦就是其中之一。“如今不少同齡人為了生機(jī)都前往城鎮(zhèn)務(wù)工，有系統(tǒng)地練習(xí)畬族武術(shù)的人數(shù)寥寥無(wú)幾。如果我也不去學(xué)，這門(mén)武術(shù)技藝很有可能面臨失傳。傳承本族武術(shù)我們義不容辭。”雷伏燦說(shuō)，“我一定要像師傅一樣，把它傳承下去。”

下一步，雷伏燦也希望和師傅一樣，學(xué)好本領(lǐng)出去闖蕩。

為了更好地保護(hù)盤(pán)柴槌， 2007年霞浦縣文化部門(mén)和崇儒鄉(xiāng)政府聯(lián)手搶救挖掘這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在溪坪村建立了畬族武術(shù)研究會(huì)，對(duì)畬族武術(shù)進(jìn)行全面梳理，更好地解讀了這個(gè)民族的文化和歷史。

霞浦縣文廣新局相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，盤(pán)柴槌是畬族人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐發(fā)展積累演變形成的，它與民族的心理、氣質(zhì)、經(jīng)濟(jì)、文化、道德和社會(huì)發(fā)展有關(guān)，也與畬族的生存環(huán)境、節(jié)日慶典、風(fēng)土民俗結(jié)合在一起。通過(guò)盤(pán)柴槌，可以更好地解讀畬族歷史和文化，了解畬族人民在歷史長(zhǎng)河發(fā)展中自強(qiáng)不息、英勇頑強(qiáng)的精神，同時(shí)，挖掘和保存它，不僅豐富了中華武術(shù)寶庫(kù)，豐富了中華體育，還可以推動(dòng)我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展，對(duì)弘揚(yáng)和發(fā)展畬族傳統(tǒng)文化具有積極意義。