建文帝后裔到蕉城上金貝尋宗祭祖

寧德網(wǎng)消息（寧德晚報(bào)記者  周曉京  文/圖） “悼古風(fēng)于斯地，憶先祖之長風(fēng)。然魂魄悠悠，念祖親之深恩，灑熱淚于心田，感慨萬千，心潮涌動(dòng)……”3月30日，蕉城區(qū)上金貝村迎來一批80余名獨(dú)特的客人，他們身披傳統(tǒng)祭祀禮儀服裝，來到上金貝的建文帝陵寢前，敲鑼鳴炮，念誦祭文，焚香叩拜，祭祀先祖。

原來，他們是明朝建文帝朱允炆的后裔，來自浙江溫州、麗水地區(qū)的泰順、文成、景寧、慶元等地。

“根據(jù)族譜記載，我們先祖萬昌公，繁衍至今已三十多世。但依早年族譜記載溯至五世之前時(shí)，卻突然空缺中斷。所以一直無法查證祖先源自哪里。直到近年來查訪到朱龍湖洋《家譜》，其上記載先祖萬昌公‘千五望重浙杭姿材敏達(dá)，品格端莊，解元被選鳳閣翱翔，忽焉甘隱勿務(wù)拜飏擇湖洋地，引領(lǐng)而望茂林修竹遍僻道旁，率其妻子陟彼高崗爰居爰處……’，經(jīng)多方論證，先祖萬昌公就是建文帝朱允炆。另經(jīng)南京大學(xué)潘群和馬渭源教授等權(quán)威專家認(rèn)定，蕉城上金貝形制奇特的古墓確為我朱家先祖允炆公之墓，因此今天特來祭拜。”本次祭祖活動(dòng)牽頭組織者，來自浙江景寧的朱劍敏告訴記者。

朱劍敏介紹，據(jù)有關(guān)專家研究考證，建文帝出亡后，其及四個(gè)兒子即更名改姓，遷隱他鄉(xiāng)，其后人分為四個(gè)支系。其長子支系后改回“朱”姓，次子改為“萬”姓，三子改“黃”姓，四子改“讓”姓。“這些姓氏皆有深意，萬即萬歲之意，是對皇帝的尊稱。黃即炎黃子孫，亦意為皇族后裔。讓即皇帝讓位之意。”朱劍敏介紹。經(jīng)考證，這些支系宗族從浙杭和河南遷來后，黃姓宗族主要分布在閩浙邊界，一部分則到了廣東。

多年來，這些朱氏后人一直在尋訪祖先墓穴，但一直沒有找到，直到近年經(jīng)考證確認(rèn)他們就是朱允炆的后裔，并且從專家口中得知，蕉城上金貝的古墓被認(rèn)定為建文帝朱允炆陵寢后，他們十分高興和激動(dòng)。今年經(jīng)過兩個(gè)多月的準(zhǔn)備，他們牽頭組織了80多名族人前來祭拜先祖，圓了族人多年來尋宗問祖的夢想。

當(dāng)日下午，寧德市明史研究會(huì)和寧德市建文帝蹤跡研究小組成員和前來祭拜的朱氏后人們進(jìn)行了座談交流。“大家知道嗎？為何朱允炆會(huì)改名為萬昌公呢？朱允炆有兩個(gè)玉璽，其中一顆上刻的字就是‘萬世昌榮’。”寧德建文帝蹤跡研究小組組長、市方志委副主任王道亨道出了原由，讓在座嘉賓、朱氏后裔茅塞頓開。

與會(huì)嘉賓介紹，寧德屬鷲峰山脈支系，域內(nèi)支提山為道教天下“三十六小洞天”之首，這里還是佛教五大菩薩之天冠菩薩道場所在地，域內(nèi)至今還存留著傳為建文帝舉行重新登基儀式的“小登基廣場村”，還有朱元璋托孤建文帝的潔庵禪師自小在寧德三峰寺出家為僧，而與建文帝關(guān)系密切的帝師周斌也是寧德西鄉(xiāng)洋中人氏，這諸多因素也就不難理解和佐證建文帝在從亡之后會(huì)隱匿于此。許多來賓聽聞?lì)D覺驚奇。

“我們許多人都是第一次來到寧德上金貝，這里確實(shí)山靈水秀，隱藏神奇，今后我們還要組織更多的族人宗親前來祭拜和觀光。”朱劍敏說道。

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建文帝（明惠帝）朱允炆（又名朱允文），洪武十年（1377年）十二月五日出生，明太祖朱元璋的嫡次孫，已故太子朱標(biāo)的次子。其兄朱雄英，生于洪武七年（1374年），按明初“居嫡長者必正儲(chǔ)位”的制度，原本可以作為皇太孫的他于洪武十五年（1382年）與皇祖母馬皇后在同一年死去，只活了八歲。同年明太祖朱元璋追封為虞懷王。由于朱雄英早夭，朱元璋把皇位傳給朱允炆。

洪武三十一年（1398年）閏五月，朱元璋駕崩，終年71歲。21歲的皇太孫朱允炆繼位，改年號(hào)建文，稱建文帝。因削藩，導(dǎo)致四叔父燕王朱棣以“清君側(cè)”為名，發(fā)動(dòng)“靖難之役”。建文四年（1402年）當(dāng)燕軍攻進(jìn)京都南京金川門時(shí)，建文帝扮和尚，帶22名近臣從“鬼門”逃離皇宮，從此不知去向。建文帝從亡何處成為“大明第一謎案”。近年，經(jīng)寧德市建文帝蹤跡研究小組及有關(guān)專家考證，上金貝形制特殊的古墓被認(rèn)定為建文帝陵寢，另經(jīng)考證發(fā)現(xiàn)的寧德多地存在的諸多證據(jù)鏈表明，建文帝從亡閩東高度可信。