詩(shī)歌海岸?藍(lán)色霞浦 | 從“閩東詩(shī)群”看見(jiàn)詩(shī)歌中國(guó)

李松山寫(xiě)的第一首現(xiàn)代詩(shī)是《那時(shí)的你》，短短16行，寫(xiě)給小學(xué)一位女同學(xué)。那是2005年，距離他輟學(xué)當(dāng)放羊娃已經(jīng)10多年，而他詩(shī)歌中“在小窗前剪一縷明媚的憂(yōu)傷”的那個(gè)“你”也早已嫁人。

李松山是第36屆青春詩(shī)會(huì)中的15位青春詩(shī)人之一。走近這群“80后”“90后”青春詩(shī)人，記者在他們放羊的詩(shī)歌中、快遞的詩(shī)歌中、扶貧的詩(shī)歌中，感受到青春詩(shī)歌里的時(shí)代脈動(dòng)。

“青春詩(shī)會(huì)”由《詩(shī)刊》社主辦，開(kāi)始于1980年。舒婷、顧城、江河、西川、于堅(jiān)等一大批詩(shī)人都曾從這里出發(fā)，青春詩(shī)會(huì)因此被稱(chēng)為中國(guó)詩(shī)壇的“黃埔軍?！?。

本屆青春詩(shī)會(huì)10月22日啟動(dòng)，在活動(dòng)舉辦地——福建寧德市霞浦縣，記者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)持續(xù)30多年的“閩東詩(shī)群”，他們的詩(shī)歌里有海浪的聲音、有故鄉(xiāng)的回響、有擺脫貧困的烙印。

大家說(shuō)，在全球化時(shí)代，中國(guó)詩(shī)人需要在國(guó)際詩(shī)壇中留下屬于這個(gè)時(shí)代的獨(dú)特標(biāo)記。

很多人把李松山稱(chēng)為“男版余秀華”，因?yàn)閮扇硕忌碛袣埣?，都?xiě)詩(shī)。但李松山說(shuō)，我就是李松山，不是別人。

本屆“青春詩(shī)會(huì)”面向全國(guó)征稿，條件之一是投稿作者年齡不超過(guò)40周歲。李松山生于1980年，抓住了這屆“青春”的尾巴。

李松山是河南省舞鋼市尚店鎮(zhèn)李樓村人。他不愿意談到那場(chǎng)改變?nèi)松募膊?，但疾病的后果在他身上一覽無(wú)余：四歲時(shí)他得了腦膜炎，沒(méi)能及時(shí)治療，從此變成一個(gè)走路蹣跚、說(shuō)話(huà)吃力的殘疾人。8歲才上幼兒園，小學(xué)四年級(jí)不得不輟學(xué)回家放羊。

李松山的詩(shī)是一邊放羊一邊寫(xiě)的。他給自己起了個(gè)筆名叫做“山羊胡子”。他說(shuō)，山羊的胡子很長(zhǎng)很輕，吃草時(shí)輕輕拂過(guò)大地，有種飄逸的感覺(jué)。

李松山希望自己的詩(shī)歌是飄逸的。當(dāng)初放羊放了幾年，他覺(jué)得生活“太無(wú)聊”，就把弟弟的課本拿來(lái)讀。他讀舒婷的詩(shī)，讀汪國(guó)真的詩(shī)，開(kāi)始嘗試寫(xiě)格律詩(shī)，腦袋里一閃亮就寫(xiě)，一天寫(xiě)好幾首。“當(dāng)時(shí)覺(jué)得是詩(shī)歌，現(xiàn)在看其實(shí)不是詩(shī)?！?br>

李松山在舞鋼市漸漸有了詩(shī)名?！拔覀兾桎撾m然是縣級(jí)市，但詩(shī)歌氛圍很好。”他說(shuō)。

當(dāng)?shù)卦?shī)友指點(diǎn)李松山：你格律詩(shī)寫(xiě)得再好也超越不了唐代水平。你應(yīng)該寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，應(yīng)該站在時(shí)代最前沿看這個(gè)世界。

于是，李松山開(kāi)始寫(xiě)他身邊的世界，寫(xiě)得最多的是羊，他在山腳下、河灘邊放的羊。

他寫(xiě)《落單的羊》：“那只波爾山羊溜出羊群，/走向未知的田野。/河灘讓它厭倦？/而救贖/并非一根簡(jiǎn)單的皮鞭……”

他為剛滿(mǎn)月的羊?qū)懥艘皇住稘M(mǎn)月》：“剛到河灘它就臥下了，/胸脯和鼻孔像一個(gè)拉風(fēng)箱。/對(duì)于外界的事物，它有三分欣喜，/兩分的好奇，和五分的抵觸”。

之前有媒體采訪(fǎng)李松山，他一緊張就喝了些酒，結(jié)果李松山的生活被歸納為：放羊、寫(xiě)詩(shī)、喝酒。

這次接受新華社記者采訪(fǎng)，他希望把生活歸納成：放羊、種地、趕集、寫(xiě)詩(shī)。他不愿提及喝酒，“母親擔(dān)心我喝酒”。母親70多歲了，血壓有點(diǎn)高。

談到最開(kāi)心的事，李松山說(shuō)是“賣(mài)了羊，手里有錢(qián)?！彼f(shuō)，“好好生活，才能好好寫(xiě)詩(shī)。”他說(shuō)，“詩(shī)歌是無(wú)用之用，詩(shī)歌不能賺錢(qián)，但詩(shī)歌關(guān)乎心靈?！?br>

李松山一開(kāi)始養(yǎng)一只羊，到現(xiàn)在養(yǎng)了十只羊。一只羊養(yǎng)一年左右，可以賣(mài)一兩千元。這些錢(qián)，李松山用來(lái)買(mǎi)種子、買(mǎi)化肥、買(mǎi)新衣服。他驕傲的是，“莊稼活我都會(huì)?！?br>

在這個(gè)時(shí)代，李松山感到幸運(yùn)：母親可以領(lǐng)養(yǎng)老金，他有低保?！皣?guó)家政策好?！彼f(shuō)。

但他也感到一些失落：房子還沒(méi)蓋起來(lái)。

李松山有兩個(gè)姐姐，一個(gè)弟弟。2007年在杭州工作的弟弟把李松山接到杭州，給他開(kāi)了個(gè)小書(shū)店?！暗艿芟Ｍ业匠抢?，過(guò)上好日子?！?br>

但在小書(shū)店賣(mài)書(shū)賣(mài)報(bào)，從早晨6點(diǎn)忙到夜里12點(diǎn)，李松山覺(jué)得日子“太熬人”，一年后小書(shū)店遇到拆遷，李松山又回到村里放羊。“我還是喜歡農(nóng)村。”他說(shuō)。

從2016年到現(xiàn)在，李松山已經(jīng)寫(xiě)了100多首現(xiàn)代詩(shī)。這次《詩(shī)刊》免費(fèi)為入選的每位青年詩(shī)人編輯出版一部個(gè)人詩(shī)集。李松山的詩(shī)集叫做《羊群放牧者》。

本屆青春詩(shī)會(huì)上，有老師建議李松山，“你就寫(xiě)羊，以后大家看到羊的詩(shī)，就會(huì)想到這是李松山的詩(shī)?！崩钏缮秸f(shuō)，老師們說(shuō)得對(duì)，我要繼續(xù)用詩(shī)歌呈現(xiàn)我的時(shí)代我的羊。

詩(shī)歌，讓青年詩(shī)人更多地觸摸到時(shí)代脈動(dòng)。生于1987年的李亮，筆名亮子，是甘肅省成縣一名中學(xué)歷史老師。曾經(jīng)，作為年輕人的他排斥“主旋律”書(shū)寫(xiě)，認(rèn)為“正能量的東西難免寫(xiě)成口號(hào)，不夠真誠(chéng)”。但因?yàn)閹状卧?shī)歌采風(fēng)活動(dòng)，他漸漸改變了看法。

2018年夏天，他到成縣鐔河鄉(xiāng)采風(fēng)，聽(tīng)花椒種植戶(hù)、核桃種植戶(hù)講述脫貧故事，看到村史館、村文化廣場(chǎng)、農(nóng)家書(shū)屋新貌，他感觸特別深?！拔乙彩寝r(nóng)村出來(lái)的，我就想著老家村子什么時(shí)候能比這個(gè)采風(fēng)村子變得更美呢?！?br>

這次采風(fēng)后，李亮寫(xiě)了組詩(shī)《古渡鐔河》，其中之一是《花椒樹(shù)抑或我的祖國(guó)》：“我愿意這樣站在祖國(guó)的大地上/以一棵花椒樹(shù)的姿態(tài)/只需要一塊根莖大小的土地/但，養(yǎng)育著我的肋骨和皮膚/根緊緊握著腳下的土地”。

還有《村官劉蓓》：“見(jiàn)到她的時(shí)候正值五月初夏/花香正好擁擠/一個(gè)90后女孩指著半山腰的許多蜂箱說(shuō)/我是這里的蜂王”。

《詩(shī)刊》主編李少君說(shuō)，脫貧攻堅(jiān)、走向小康及鄉(xiāng)村振興是一場(chǎng)偉大的歷史實(shí)踐，眾多詩(shī)人作為第一書(shū)記駐村，真正做到深入基層、扎根人民?！斑@在百年新詩(shī)史上是沒(méi)有的。”

李少君介紹，《詩(shī)刊》與中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)發(fā)起“奮斗在扶貧第一線(xiàn)的詩(shī)人詩(shī)篇”的詩(shī)歌征集，沒(méi)想到大量詩(shī)歌自發(fā)涌進(jìn)來(lái)?！耙粋€(gè)個(gè)感人故事、細(xì)微變化、日常細(xì)節(jié)，帶著泥土味，充滿(mǎn)真情實(shí)感，點(diǎn)擊率很高?！?br>

打開(kāi)李少君發(fā)給記者的《走向小康之路詩(shī)歌小輯》，里面有脫貧攻堅(jiān)的各種生動(dòng)場(chǎng)景。比如，有作者寫(xiě)扶貧對(duì)象的《我發(fā)現(xiàn)他眼里的光并沒(méi)有熄滅》《光棍漢老王傳》，有作者寫(xiě)扶貧成果的《老屋》《搬遷與移民》，有作者寫(xiě)扶貧工作的《山寨狗吠聲》《入戶(hù)走訪(fǎng)》，等等。

“詩(shī)人只有真正走向廣大的社會(huì)，才會(huì)有開(kāi)闊視野，與民眾共疾苦，才會(huì)有大情懷?！崩钌倬f(shuō)，新時(shí)代的詩(shī)人們響應(yīng)號(hào)召，主動(dòng)訪(fǎng)貧問(wèn)苦，深入鄉(xiāng)村，與農(nóng)民朝夕相處，與農(nóng)民共同奮斗，走向小康，追求美好生活，這其中艱難與共的甘辛，本身就是一首百感交集的詩(shī)歌。

王二冬調(diào)侃自己是“不送快遞的快遞小哥”。他說(shuō)，送快遞的人不懂得寫(xiě)詩(shī)，寫(xiě)詩(shī)的人不懂得送快遞，我兩者都懂，我已經(jīng)寫(xiě)了四五十首快遞詩(shī)歌，我還應(yīng)該繼續(xù)寫(xiě)下去。

王二冬是王冬的筆名，1990年生于山東無(wú)棣。目前是京東物流公共事務(wù)部工作人員。

王二冬在《詩(shī)刊》刊登的《母親，我在武漢送快遞》等快遞詩(shī)歌，撞題今年北京高考微作文題目之一，“請(qǐng)為新冠肺炎疫情期間的快遞小哥寫(xiě)一首小詩(shī)或一段抒情文字”，一時(shí)成為“網(wǎng)紅”。

在這首詩(shī)里，王二冬寫(xiě)道：“我必須加速奔跑，在楚河漢街/從未有過(guò)的空曠中，我必須跑過(guò)病毒/給醫(yī)生的槍膛上滿(mǎn)子彈/我必須保持微笑，武大的櫻花還沒(méi)開(kāi)/我們都是含苞待放的一朵朵/你會(huì)感到欣慰甚至自豪嗎，母親/我從未想過(guò)一個(gè)普通的快遞員/也可以驚起長(zhǎng)江的滾滾波濤”。

王二冬介紹，這首詩(shī)的原型是新冠肺炎疫情期間在武漢工作的京東快遞小哥和順豐快遞小哥，以及他們身后冒疫奔忙的無(wú)數(shù)快遞小哥?！拔也皇浅澑?，而是向普通人傳遞能量。在大災(zāi)難面前，哪怕一個(gè)送快遞的，都能發(fā)出自己的光芒。每個(gè)人的點(diǎn)點(diǎn)微光閃耀，幫助我們?nèi)〉昧诉@場(chǎng)疫情防控的勝利。”

寫(xiě)快遞小哥，王二冬經(jīng)歷了一個(gè)“驀然回首”的過(guò)程。曾經(jīng)，和很多詩(shī)人一樣，王二冬是從書(shū)寫(xiě)鄉(xiāng)土生活、兒時(shí)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始的。他把無(wú)棣縣東河西營(yíng)村這個(gè)出生地當(dāng)做精神家園，以此和時(shí)代保持一種田園牧歌式的審美距離，但漸漸地有了疑惑，“我能永遠(yuǎn)活在過(guò)去嗎？我能一直生活在幻想中的桃花源嗎？”他發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村也在時(shí)代的大潮中不斷改變，這方面他寫(xiě)不過(guò)別人。

他環(huán)顧自身，找到了他所選擇的快遞行業(yè)。2014年他從聊城大學(xué)新聞專(zhuān)業(yè)畢業(yè)后，開(kāi)始進(jìn)入郵政快遞業(yè)，2018年到京東工作。他發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的快遞業(yè)務(wù)量迄今已經(jīng)超過(guò)600億件，今年底估計(jì)會(huì)超過(guò)700億件。收快遞已經(jīng)成為老百姓“新開(kāi)門(mén)七件事”之一。全國(guó)有400多萬(wàn)快遞小哥在忙碌奔波，串聯(lián)起千家萬(wàn)戶(hù)。

王二冬看到，這里面有直接面對(duì)消費(fèi)者的快遞員，有開(kāi)運(yùn)輸車(chē)的司機(jī)，有負(fù)責(zé)倉(cāng)儲(chǔ)打包的，有負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)運(yùn)車(chē)間分解工作的，很多很多?！懊總€(gè)群體背后都有故事?！?br>

因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系，王二冬熟悉行業(yè)里幾乎每一個(gè)鏈條：他會(huì)代表企業(yè)參與相關(guān)政策的研討制定，他會(huì)定期到企業(yè)調(diào)研，他喜歡和快遞小哥聊聊他們的人生故事。他說(shuō)，“整個(gè)行業(yè)發(fā)展非常快，我要不斷學(xué)習(xí)?！?br>

他看到，快遞行業(yè)連著大農(nóng)業(yè)，訂單另一頭是田間地頭的果農(nóng)菜農(nóng)?？爝f行業(yè)也是工業(yè)晴雨表，包羅制造業(yè)各種零配件以及成品半成品。此外，快遞業(yè)還涉及生態(tài)包裝、科技創(chuàng)新等新銳課題。他說(shuō)，“快遞行業(yè)里有我們的大時(shí)代，我不寫(xiě)就對(duì)不起這個(gè)偉大的時(shí)代?！?br>

白天，王二冬在公司上班。晚上，在北京五環(huán)之外的出租屋里，王二冬做家務(wù)、陪兒子，把深夜11點(diǎn)到凌晨1點(diǎn)的時(shí)間獻(xiàn)給詩(shī)歌。他開(kāi)玩笑說(shuō)，“睡懶覺(jué)和寫(xiě)詩(shī)是我唯一可以堅(jiān)持的兩件事?！彼f(shuō)，壓力太大，會(huì)讓人陷進(jìn)去，“詩(shī)歌讓我30歲搖擺不定的青春平衡下來(lái)”。

在詩(shī)歌里，他寫(xiě)兒子，也寫(xiě)快遞小哥的生活。他為“快遞員小馬”寫(xiě)了一首《播種者》：“壞情緒與懈怠是啄食熱情的麻雀/他時(shí)常揮動(dòng)旗子驅(qū)趕陰霾為自己鼓勁/這是他種了幾十年莊稼的經(jīng)驗(yàn)/他把每一個(gè)快件都當(dāng)作一株幼苗/小心呵護(hù)，移植在每一個(gè)收件人手中”。

他在《石榴紅了》里寫(xiě)道：“他把石榴裝進(jìn)紙箱，快遞給即將濕冷的/南方、早已白雪皚皚的西藏和遠(yuǎn)嫁的海洋/免檢的母愛(ài)更要包裝結(jié)實(shí)、小心運(yùn)送/若顛簸過(guò)重，老母親會(huì)從夢(mèng)中驚醒/因此要快些抵達(dá)，最好在明天天黑前”。

王二冬感覺(jué)自己在做一件“非常難”的事：過(guò)去大家談鴻雁、綠郵包、自行車(chē)，現(xiàn)在是5G、倉(cāng)儲(chǔ)、傳送帶、區(qū)塊鏈，“我要用新的意象和邏輯，把快遞這個(gè)新興行業(yè)展示出來(lái)，這是以前沒(méi)人做過(guò)的?！?br>

但他愿意“用10%的天賦加上90%的努力”去應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)。

讓王二冬高興的是，他的詩(shī)歌《快遞宣言》入選山東高中語(yǔ)文讀本（必修）。“和郭沫若、聞一多等詩(shī)人的詩(shī)歌排在一起?！彼f(shuō)，等到快遞詩(shī)歌寫(xiě)完上百首后，我要出個(gè)詩(shī)集，名字就叫《快遞中國(guó)》。

談到王二冬的快遞詩(shī)歌，李少君認(rèn)為，奮斗是新時(shí)代的時(shí)代精神，各行各業(yè)都有所表現(xiàn)。高速高鐵、快遞外賣(mài)、共享經(jīng)濟(jì)、智能機(jī)器、航天航空、深海作業(yè)等都得到了詩(shī)歌表達(dá)，尤其是被稱(chēng)之為“新工業(yè)詩(shī)歌”的一些作品，讓詩(shī)歌界關(guān)注。

《詩(shī)刊》副主編霍俊明說(shuō)，現(xiàn)在西方很多人感興趣中國(guó)的打工詩(shī)歌，從工廠(chǎng)歷史、底層敘事角度予以關(guān)注。事實(shí)上，這樣的詩(shī)歌寫(xiě)作已是二十多年前的事情了。我們?cè)姼栌辛烁嚓P(guān)于面向新時(shí)代的書(shū)寫(xiě)。

這些新時(shí)代的書(shū)寫(xiě)，既有速度的抒懷，又有溫度的回望。王二冬說(shuō)，“快遞讓中國(guó)流動(dòng)起來(lái)，每一個(gè)奔跑的人都值得我們尊敬。”比王二冬大一歲的王家銘說(shuō)，從異鄉(xiāng)回到故鄉(xiāng)福建泉州，我重新發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。

2008年去武漢大學(xué)讀書(shū)，如今在清華大學(xué)讀博士的王家銘，希望通過(guò)個(gè)體隱秘的幽微的情感，對(duì)日常生活進(jìn)行詩(shī)意開(kāi)掘。因?yàn)槎嗄昵髮W(xué)在外，最近幾年他對(duì)家鄉(xiāng)有了一些新感觸?！白哌^(guò)很多地方，才更覺(jué)得故鄉(xiāng)泉州的好?！?br>

他為“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”南音寫(xiě)了一首《窗外傳來(lái)南音》：“南琵琶橫抱。山色寫(xiě)入藍(lán)靛/晨光中的講習(xí)所，少女滾燙的/脈搏。芹菜葉子，東市場(chǎng)曾是/它的家，蔫在青瓷色陽(yáng)臺(tái)。/‘有心到泉州’，她為你彈起/清涼的梅花操，成為劇團(tuán)里/分神的那一個(gè)”。

他寫(xiě)《洛陽(yáng)橋》：“看過(guò)了布袋戲，祠堂里/白毫銀針混合老樹(shù)的香氣。/讓我們把手貼近碑文，/那些詞將恢復(fù)古代的自由”。

王家銘認(rèn)為，雖然他沒(méi)有大主題設(shè)計(jì)，但是“時(shí)代的把握已經(jīng)成為當(dāng)代詩(shī)人的重要面向”。他說(shuō)，“詩(shī)人會(huì)成長(zhǎng)，尤其是我們青年詩(shī)人。未來(lái)會(huì)拓展，我們有新的無(wú)限可能?！?br>

作為閩東詩(shī)群代表詩(shī)人，謝宜興最近有點(diǎn)忙，忙著領(lǐng)獎(jiǎng)。他去年在《詩(shī)刊》刊發(fā)的《寧德故事》（組詩(shī)）不久前獲得福建省政府百花文藝獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，而他的《寧德詩(shī)篇》（詩(shī)集）入選2020年中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一批重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目。

寧德是習(xí)近平總書(shū)記曾經(jīng)工作過(guò)的地方，是總書(shū)記治國(guó)理政思想尤其是扶貧思想的重要發(fā)源地之一。

在《寧德故事》（組詩(shī)）里，謝宜興為寧德世界級(jí)天然深水良港三都澳寫(xiě)了《夕陽(yáng)下的三都澳》：“只一瞬間，三都澳亮起來(lái)/夕陽(yáng)像橘紅的顏料潑灑在它身上/又像天主教堂里飄出的琴聲/一種暖意在凝視的眼里流淌”。

他為曾是福建省定貧困鄉(xiāng)的壽寧縣下黨鄉(xiāng)創(chuàng)作了《下黨紅了》：“一路紅燈籠領(lǐng)你進(jìn)村，下黨紅了/像柑橘柿樹(shù)，也點(diǎn)亮難忘的燈盞”。

在《寧德詩(shī)篇》（組詩(shī)）里，他為20世紀(jì)80年代末寧德率先實(shí)施的“造福工程”搬遷扶貧計(jì)劃寫(xiě)了《為了遷徙的告別》：“告訴水里的游魚(yú)，我們將不再漂泊/不再以船為家，一頂竹蓬逆風(fēng)擋雨/請(qǐng)?jiān)復(fù)毒W(wǎng)的驚擾也感謝水中的相依/把航行中的碇泊當(dāng)作不沉的島嶼”。

鄉(xiāng)村生活里人的命運(yùn)變遷，是謝宜興持續(xù)30多年關(guān)注的話(huà)題。他關(guān)注經(jīng)歷“姑換嫂”的農(nóng)村女孩，關(guān)注進(jìn)城的鄉(xiāng)村姐妹。他廣為人所知的《我一眼就認(rèn)出那些葡萄》里寫(xiě)道：“城市最低級(jí)的作坊囤積了/鄉(xiāng)村最搶眼的驕傲 有如/薄胎的瓷器在懸崖邊上擁擠”。

這位1965年出生于霞浦的農(nóng)家子弟是幸運(yùn)的：兄弟三人，兩個(gè)弟弟小學(xué)都沒(méi)念完，只有他讀了寧德師專(zhuān)。然后當(dāng)了6年中學(xué)老師，后來(lái)調(diào)到縣里從事宣傳報(bào)道工作，現(xiàn)在在新聞行業(yè)做行政工作。

謝宜興認(rèn)為，閩東詩(shī)群20世紀(jì)80年代開(kāi)始涌現(xiàn)，當(dāng)時(shí)“純屬野生”，就是一群熱愛(ài)詩(shī)歌的年輕人面向身邊的海洋、鄉(xiāng)村，試圖以詩(shī)歌叩問(wèn)時(shí)代。

閩東詩(shī)群代表詩(shī)人除了謝宜興，還有湯養(yǎng)宗、葉玉琳和劉偉雄等人。生于1959年的湯養(yǎng)宗是閩東詩(shī)群里的“老大哥”。他說(shuō)，“共和國(guó)的悲歡離合我都經(jīng)歷過(guò)?！敝袑W(xué)畢業(yè)后，他到上海當(dāng)兵，學(xué)了一年聲吶兵專(zhuān)業(yè)后到艦艇部隊(duì)?！白谒矫嫦碌穆晠葌}(cāng)里讀書(shū)，可以真切地感受到波濤正劈頭蓋臉地穿行而過(guò)，一頁(yè)翻過(guò)，已經(jīng)來(lái)到一個(gè)新的碼頭?！?br>

退伍后，湯養(yǎng)宗到霞浦閩劇團(tuán)當(dāng)編劇，是臨時(shí)工，一干多年。詩(shī)歌改變了他的命運(yùn)，后來(lái)他調(diào)到縣文聯(lián)、縣政協(xié)。他最初成名的作品，是寫(xiě)于20世紀(jì)80年代的詩(shī)集《水上“吉普賽”》，他因此被譽(yù)為“海洋詩(shī)人”。他的詩(shī)集《去人間》2018年獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)詩(shī)歌獎(jiǎng)。

出生于1967年的葉玉琳，高中畢業(yè)后就到霞浦縣渡頭小學(xué)當(dāng)代課老師。因?yàn)樵?shī)歌，她后來(lái)成為文藝組織工作者，如今是寧德市文聯(lián)主席。在閩東詩(shī)群里，她執(zhí)著書(shū)寫(xiě)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)的海。在《故鄉(xiāng)的海岸》里，她寫(xiě)道：“我們手拉手/走過(guò)水溫28度的南方/藍(lán)調(diào)子的海堤/釋放著不同色彩的波浪/一會(huì)兒是金，一會(huì)兒是銀/更多時(shí)間的白被流水擦去/留下藍(lán)色信號(hào)燈和系纜的舢板/在夜光中獨(dú)自回味”。

1964年生于霞浦的劉偉雄，形容自己“生在海島，長(zhǎng)在深山，從漁民變成山民”。高中畢業(yè)后，他到霞浦縣下滸鎮(zhèn)最偏遠(yuǎn)的稅務(wù)所當(dāng)了一名稅務(wù)干部。早年父母挨批斗，劉偉雄在動(dòng)蕩不安的海岸邊，感受到恐懼和無(wú)力。后來(lái)到了山村，當(dāng)?shù)乩习傩瞻雅Ｚs走，騰出棚子讓他們一家居住，讓他感覺(jué)到“非常暖和的東西”。在代表作之一《鄉(xiāng)村》中，劉偉雄寫(xiě)道：“在故鄉(xiāng) 你隨便一走/就走進(jìn)了古代 生物之間/美麗和繁茂的根系/存在于我們視野忽略的現(xiàn)實(shí)”。

談到閩東詩(shī)群，霍俊明說(shuō)，像閩東詩(shī)群這樣從20世紀(jì)80年代一直持續(xù)到今天還在不斷創(chuàng)作的詩(shī)群，在全國(guó)都很少見(jiàn)。一些地方出現(xiàn)過(guò)詩(shī)群，但后來(lái)就中斷或者消失了。閩東詩(shī)群具有有效性、持續(xù)性和代表性。

在劉偉雄看來(lái)，霞浦縣建縣1700多年，清朝年間作為“福寧府”，曾是福建省八府之一，“身在福寧府，吃穿不用苦”。這個(gè)魚(yú)米之鄉(xiāng)出現(xiàn)過(guò)很多歷史文化名人。但在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，霞浦作為海防前線(xiàn)，漸漸落后。“但在閩東這塊土地上，不管政府還是老百姓，都對(duì)文化人發(fā)自?xún)?nèi)心地尊重?！?br>

如今，閩東成為中國(guó)擺脫貧困的一個(gè)樣板。詩(shī)人們來(lái)到閩東，別具意義。一如謝宜興在《下黨紅了》結(jié)尾寫(xiě)道：“在下黨天低下來(lái)炊煙高了，你想/小村與大國(guó)有一樣的起伏悲歡”。

在本屆青春詩(shī)會(huì)啟動(dòng)儀式上，全國(guó)人大常委會(huì)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、副主席，著名詩(shī)人吉狄馬加致辭表示，寧德是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要孕育之地，習(xí)近平總書(shū)記在寧德工作期間提出要弘揚(yáng)“閩東之光”。今年是決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)關(guān)鍵之年，希望詩(shī)人們汲取“閩東之光”精神，賦予新時(shí)代新內(nèi)涵，書(shū)寫(xiě)、傳播好“閩東之光”，記錄和見(jiàn)證這片土地上的人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造美好新生活的生動(dòng)實(shí)踐。

“‘在這里有人想繼續(xù)打開(kāi)門(mén)，有人卻想把已經(jīng)打開(kāi)的門(mén)關(guān)上?！@句詩(shī)出自當(dāng)代世界一位罕見(jiàn)的重要詩(shī)人吉狄馬加的宏壯詩(shī)篇《裂開(kāi)的星球》，它讓我感到震撼，讓我浮想深思?！?br>

羅馬尼亞作家歐金·烏力卡羅今年8月為吉狄馬加的長(zhǎng)詩(shī)《裂開(kāi)的星球》寫(xiě)了一篇文章。在文章里，他寫(xiě)道：“在中東歐有一句流傳甚廣的名言，反映的是人們對(duì)一段痛楚真實(shí)的歷史的思考：‘?dāng)橙艘呀?jīng)破城而入，而這個(gè)時(shí)候哲學(xué)家們還在討論天使的性別’——這是攻占拜占庭帝國(guó)首都、非凡的城市君士坦丁堡戰(zhàn)役中的一個(gè)插曲。我們眼下發(fā)生的差不多就是同樣情況，但所下賭注卻大得多，這是一場(chǎng)拯救我們自身的星球的戰(zhàn)役?！?br>

《裂開(kāi)的星球》是吉狄馬加定稿于今年4月的長(zhǎng)詩(shī)，副標(biāo)題是《獻(xiàn)給全人類(lèi)和所有的生命》。詩(shī)人通過(guò)500多行詩(shī)句，探問(wèn)新冠肺炎疫情，對(duì)當(dāng)下語(yǔ)境中地球、人類(lèi)、文明等進(jìn)行整體觀(guān)照。

吉狄馬加寫(xiě)道：“是這個(gè)星球創(chuàng)造了我們/還是我們改變了這個(gè)星球？/哦，老虎！波浪起伏的鎧甲/流淌著數(shù)字的光。唯一的意志。/就在此刻，它仍然在另一個(gè)維度的空間/以寂滅從容的步態(tài)踽踽獨(dú)行?！薄?br>

據(jù)李少君介紹，今年疫情激發(fā)了“噴發(fā)式的詩(shī)歌書(shū)寫(xiě)”，全民寫(xiě)詩(shī)，每天涌現(xiàn)幾千首詩(shī)歌。大家從前期的情感宣泄到后期歌頌鐘南山等“白衣戰(zhàn)士”。后期國(guó)際疫情暴發(fā)，也引發(fā)詩(shī)人們天下一家、全球同體的情感?！霸?shī)歌的全球化，詩(shī)人的共同體聯(lián)誼，是新時(shí)代的重要特點(diǎn)。雖然暫時(shí)為疫情所阻，但總的趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn)?！彼f(shuō)。

這其中，吉狄馬加的《裂開(kāi)的星球》獲得諸多國(guó)際性反響。吉狄馬加告訴記者，《裂開(kāi)的星球》迄今已經(jīng)翻譯成英文、法文、德文等18種外語(yǔ)版本。他很快將據(jù)此出版一本30多萬(wàn)字的著作。

1961年出生于四川涼山彝族聚居區(qū)的彝族詩(shī)人吉狄馬加，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始詩(shī)歌創(chuàng)作，詩(shī)歌作品被翻譯成二十余種文字。

“過(guò)去很多人認(rèn)為‘國(guó)家不幸詩(shī)家幸’，認(rèn)為悲傷出詩(shī)人、苦難出詩(shī)人。實(shí)際上這只是一個(gè)方面。”吉狄馬加認(rèn)為，在國(guó)家上升時(shí)期，在民族歷史發(fā)展取得光輝成就的時(shí)候，應(yīng)該有史詩(shī)性作品出現(xiàn)。古希臘、古羅馬的史詩(shī)、戲劇就是在他們鼎盛時(shí)期誕生的。

“今天的中國(guó)無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)上所創(chuàng)造的成就，還是長(zhǎng)期保持的穩(wěn)定的社會(huì)格局，在全世界都是一個(gè)奇跡?！奔荫R加認(rèn)為，在第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)即將實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵之年，需要詩(shī)人用詩(shī)歌作品回答偉大的時(shí)代主題?！氨仨氁幸恍┲袊?guó)詩(shī)人，在世界詩(shī)歌史上，留下足以為我們中國(guó)的偉大時(shí)代作證的歷史詩(shī)篇?！?/p>