中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào) | 山海清風(fēng)興閩東

寧德，俗稱閩東，位于福建省東北部，素有“閩頭浙尾、山海澳區(qū)”之稱。南宋名臣韓世忠經(jīng)過寧德時，就曾寫過一首詩：“鑒開波面一天凈，虹吸潮頭萬里聲。吹斷海風(fēng)漁笛遠(yuǎn)，載歸秋月落帆輕?！?/p>

悠悠歷史長河中，閩東人民篳路藍(lán)縷，代代薪火相傳。隋朝諫議大夫黃鞠、開閩第一進(jìn)士薛令之、明壽寧知縣馮夢龍、清福寧知府李拔、清戍臺名將甘國寶……千百年間多少廉吏能臣任職閩東，主政一方、造福于民、青史留名者，不在少數(shù)。

廉溪風(fēng)節(jié)清如許

山環(huán)水抱，城繞樹掩，得一古渡，便是石磯津。

“磯”是江河水流沖擊巖石的意思，“津”是渡水的地方。資料記載石磯津在古代是水陸樞紐，許多物資在此聚集、貿(mào)易，成了浙南和閩東北重要的渡口，曾經(jīng)繁華一時。

至唐時，石磯津更名“廉村”，一直沿用到今天。這一名字的由來和一個人息息相關(guān)，他就是“開閩第一進(jìn)士”薛令之。

薛令之，號明月，出身書香之家。高祖薛許曾任隋戶曹司理，父薛法超以文章名世。薛令之自幼聰敏好學(xué)，于離村不遠(yuǎn)的靈巖山筑“靈谷草堂”刻苦耽學(xué)。

“男兒立志需稽古，莫厭燈前讀書苦。自古公侯未遇時，蕭條長閉山中戶?！鄙倌甑难α钪鳌恫萏靡鳌芬辉?，以抒其志，足見襟懷與抱負(fù)。

23歲時薛令之北上長安應(yīng)試得中，為福建（時稱建安郡）首位進(jìn)士，史稱“文章破閩天荒”。唐開元中期，薛令之被授左補(bǔ)闕之職，并與賀知章同為太子侍講。

薛令之在京為官四十年，為人恭敬、勤儉、仁義、謙讓，其高尚品德得到同僚們的贊許。一首《自悼詩》更是映照出他的清廉情懷：“朝日上團(tuán)團(tuán)，照見先生盤。盤中何所有，苜蓿長闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸易寬。只可謀朝夕，何由保歲寒？”盡管后人對這首詩有多種解讀，但人們以“苜蓿廉臣”稱呼他，足見他甘于清苦，寧愿“苜蓿盤餐”，也不向權(quán)貴低頭，不與腐敗為伍，堪稱廉心可鑒。宋代蘇轍、蘇軾都十分景仰薛令之，多次在詩中提到薛令之的“苜蓿盤”；如蘇轍“手植天隨菊，晨添苜蓿盤”；蘇軾“久陪方丈曼陀雨，羞對先生苜蓿盤”。

然而，在薛令之為唐玄宗第三子李亨之師時，他目睹唐玄宗晚期的怠惰，對朝政腐敗的不滿日增，毅然稱病辭官。回到故里的薛令之，與石磯津的山水田園為伴，或荷鋤田野，抱甕灌園；或吟詩作賦，挑燈夜讀；或收徒授學(xué)，不收學(xué)費(fèi)。

一些古代士人或因政治上遭排擠，或因個人奮斗受挫，或因?qū)ΜF(xiàn)實(shí)昏庸腐敗的不滿而又不甘沉淪，便會到大自然中去。薛令之卻不僅于此，去官后他放情于山水，但并不沉湎其中，他身體力行傳播知識，教化民眾，濟(jì)貧幫窮，試圖在社會底層發(fā)掘向上向善的種子，以延續(xù)善良古樸的民風(fēng)。

唐肅宗即位后，念及與薛令之的師生情誼，下旨召薛令之起復(fù)為官，薛令之在入京途中染疾去世。去世時，竟家徒四壁，什么財(cái)產(chǎn)都沒有，只給子孫后代及村鄰親友留下了二十個字：“父言慈，子言孝，家聲永振；書可讀，田可耕，世業(yè)悠存。”

唐肅宗惋惜不已。為感念恩師的侍講之情與在朝為官的清廉，特下旨敕封恩師所居的鄉(xiāng)里曰“廉村”，水曰“廉水”，山曰“廉嶺”，由此，“三廉”名標(biāo)典籍，傳揚(yáng)天下。

作為開閩第一進(jìn)士，薛令之的清廉不僅為當(dāng)朝帝王所贊許，而且備受后世景仰。薛令之逝世之后，其故里及周邊村落，皆建祠立廟祭祀。后“靈谷草堂”改建為靈巖寺，并“建祠于其旁以祀公”。福安立有“三賢祠”，將薛令之與南宋愛國詩人謝翱、誅殺奸臣賈似道的義士鄭虎臣并稱“三賢”供奉崇祭。

“廉溪風(fēng)節(jié)清如許，且與黃花訂晚秋?！鼻О倌陙?，薛令之的事跡，帶動了一批批廉村人勤奮求學(xué)、廉潔從仕。自薛令之后，廉村相繼出了十七名進(jìn)士。他們出仕前無不仰慕薛令之，皆親往其早年讀書的靈巖寺朝拜先賢，出仕后亦以他為楷模，以廉自期。后人贊曰：“苜蓿尚余朝旭影，梅花爭似老臣心。高岑片石留天地，唐代清風(fēng)滿古今。”

風(fēng)清可醒腦，月明能鑒心。廉村人秉持的清風(fēng)正氣，穿過千年的歲月煙云，正越來越清晰，也越來越堅(jiān)實(shí)地融入這塊古老的土地。

一念為民志不移

閩浙交界的山區(qū)小縣壽寧，一條古官道如蛇行，穿林過溪，翻山越嶺，逶迤而前。

380多年前，一位花甲老者跋山涉水來到這個“地僻人難至”的地方任知縣，他就是馮夢龍。

馮夢龍，字猶龍，蘇州府長洲人，以文學(xué)聞于世，著有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。

明崇禎七年，馮夢龍到任壽寧縣知縣。四年任內(nèi)，他將自己的吏治思想付諸實(shí)施，本著“一念為民之心”，“不求名而求實(shí)”的態(tài)度，提出“以勤補(bǔ)拙，以慈代嚴(yán)，以廉代匱”的施政理念，“大事小事，俱用全力；有事無事，俱抱苦心”，“做一分亦是一分功業(yè)，寬一分亦是一分恩惠”，留下千古佳話。

壽寧縣南陽鎮(zhèn)的南山頂上，佇立著一尊老者塑像，老者左手捋須，右手握卷，臉龐清癯，眉頭緊蹙，似憂國憂民之態(tài)，這就是百姓心中的馮夢龍。受儒家民本思想的影響，馮夢龍關(guān)心民瘼，面對壽寧“民無余欠，庫無余財(cái)”的窘境，他修復(fù)東壩，蓄水耕田，改革倉儲之弊，解決了壽寧百姓的溫飽問題。

“險其走集，可使無寇；寬其賦役，可使無饑；省其讞牘，可使無訟”。馮夢龍不畏高齡走遍全縣，細(xì)察風(fēng)土民情，親力親為修纂《壽寧待志》，記載當(dāng)時壽寧歷史、地理、山川、風(fēng)俗等，成為后人研究明末壽寧社會第一手資料?！秹蹖幋尽分杏涗浟笋T夢龍辦的不少實(shí)事?！俺前逼?，修筑遭倭寇毀壞、殘破多年的城墻和四門，組織兵勇打擊匪霸，護(hù)境安民；“學(xué)宮”篇中，捐俸修學(xué)堂等。時至今日，馮夢龍與周木匠聯(lián)袂除虎的故事仍在當(dāng)?shù)貜V為流傳。

馮夢龍的勤勉務(wù)實(shí)不只體現(xiàn)在興農(nóng)與護(hù)境安民上。他不求名而求實(shí)，編造詳細(xì)戶籍賬冊，革除征收押解的弊病；針對官員辭舊迎新的肩輿費(fèi)和修衙門用少報(bào)多又要百姓承擔(dān)的情況，馮夢龍?zhí)岢觥爱嫗槎ㄒ?guī)，自行備辦”，減輕百姓負(fù)擔(dān)；對?？芩钠?，鹽商逃逸，私鹽泛濫的問題，馮夢龍廣泛征求鹽商意見，秉言上書，提出治理良策。

四年任滿，65歲的馮夢龍?zhí)ど戏掂l(xiāng)之路。后人稱道他四年的宦壽生涯——“政簡刑清，首尚文學(xué)，遇民以恩，待士有禮”。

穿越時空歲月，在馮夢龍離開的120多年后，閩東迎來另一位作為循吏楷模彪炳史冊的好官，他就是乾隆年間的福寧知府李拔。

冬日的早晨，霧靄蒙蒙，寧德沿海的霞浦縣松城街道的西山洋一帶，顯得靜謐祥和，薄霧籠罩下如黛如煙。在西山洋縱橫巷陌的一接壤處空地上，矗立著一塊石碑，碑上刻著“長溪河源”四個字。這是李拔任福寧知府期間立的碑、題的字。

乾隆二十四年，李拔升任福寧知府。到任后，他系統(tǒng)地對閩東大地的山川、水源、土壤、民情等進(jìn)行考察，很快找出制約福寧發(fā)展的癥結(jié)，提出了“興教化莫先于足衣食，足衣食莫大于重農(nóng)桑，重農(nóng)桑莫要于興水利”的措施并制定方案，付諸實(shí)施，造福百姓。

福寧沿海，境內(nèi)陂塘、溝渠、港道到處都是，李拔認(rèn)為，他有責(zé)任整修好這里的水利設(shè)施。

李拔說：“為官一任，倘若不興修水利，任憑雨水橫流，白白浪費(fèi)掉，即使別人不指責(zé)為官不為，也有負(fù)自己的初心?！彼酱俑幐犗赂骺h令，對各自所轄范圍內(nèi)的水利設(shè)施，做到應(yīng)修盡修。經(jīng)他督促整修的霞浦、福鼎等四縣的塘堰達(dá)99處，橋涵6座，他親自參加霞浦長溪河三壩的修理，并撰寫《請修長溪河源議》《修理福寧郡西山三壩記》。

在福寧任內(nèi)，李拔一面警游惰、尚節(jié)儉、禁停棺、懲賭博、肅吏治;一面把重點(diǎn)放在辦學(xué)上，提供經(jīng)費(fèi)、親撰教材，并為諸生講學(xué)。同時，他還主張“薄賦便民”，減輕人民負(fù)擔(dān)。以至于李拔從福寧調(diào)任福州知府時，當(dāng)?shù)匕傩詹蛔屗?，福州人民爭著搶他，一時傳出“兩郡爭守”的佳話。

紅色閩東放光芒

迎著初春的暖陽，走進(jìn)寧德蕉城區(qū)前林路的老街巷，不經(jīng)意間，便觸摸了歷史的脈搏，青磚圍墻、白墻灰瓦、方形古井……90多年前，這條街巷走出了閩東第一批共產(chǎn)黨員。其中，就包括紅軍無線電技偵的創(chuàng)始人和卓越領(lǐng)導(dǎo)人蔡威。

蔡威，1907年生，原名蔡澤鏛，1931年在上海參加中共中央特科無線電訓(xùn)練班，通過嚴(yán)格考核和選拔，被派往鄂豫皖軍事委員會參謀部，負(fù)責(zé)籌建紅軍電臺。紅軍開始長征后，蔡威任紅四方面軍負(fù)責(zé)無線電通信的二局局長。

在長征中，蔡威領(lǐng)導(dǎo)的紅軍總司令部二局與中革軍委二局聯(lián)手合作，破譯了大量國民黨電臺情報(bào)，為紅軍粉碎國民黨重兵的圍、追、堵、截，順利完成紅軍主力的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，作出了重大貢獻(xiàn)。長征結(jié)束后，毛澤東有過這樣的評價：“長征有了二局，我們好像打著燈籠走夜路”，“沒有二局，長征是很難想象的?！?/p>

在極其艱苦的長征環(huán)境中，蔡威每天日夜工作，積勞成疾。后又因身患重傷寒，最終沒能等到長征勝利會師的那一天。1936年9月22日，蔡威長眠在甘肅岷縣卓坪的黃土高坡，年僅29歲。

寧德是一塊具有光榮革命歷史的紅土地。戰(zhàn)爭年代，無數(shù)革命先烈在這片紅土地拋灑熱血，人民群眾在槍林彈雨中磨礪熔鑄了忠誠剛毅、不屈不撓的革命精神，為閩東贏得“紅旗不倒”的美譽(yù)。

柏柱洋，是閩東重要的革命歷史紀(jì)念地。它位于福安市溪柄鎮(zhèn)東南的一塊群山環(huán)抱著的山鄉(xiāng)小平原，四周群山環(huán)抱，峰巒綿延，中間一馬平川，良田萬頃，因一山腰間有塊巨石中央呈白色柱狀而得名。

1934年2月，閩東第一次工農(nóng)兵代表大會在柏柱洋召開，宣告閩東蘇維埃政府正式成立。閩東形成了以柏柱洋為蘇區(qū)首府，以福安為中心的紅色區(qū)域，先后下轄福霞、安德、安福、福壽、連江等10個縣蘇維埃政府，蘇區(qū)人口近100萬，面積達(dá)1.1萬平方公里。從此，柏柱洋有了“閩東延安”的美譽(yù)。閩東蘇區(qū)是土地革命時期黨在南方開辟的最后一塊革命根據(jù)地，是中央紅軍長征前的全國八大革命根據(jù)地之一。

1939年5月，曾在此領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭的葉飛率領(lǐng)新四軍六團(tuán)進(jìn)入常熟。跟隨他北上抗日的有眾多閩東志士，其中最有名的莫過于著名現(xiàn)代京劇《沙家浜》中葉排長的原型葉誠忠，他就是寧德市周寧縣人。而1939年10月，新六團(tuán)西撤中，在江陰顧山受到國民黨特務(wù)武裝的伏擊，留下36名傷病員，其中很大部分為閩東人。他們以萬畝蘆葦蕩為掩護(hù)，整合當(dāng)?shù)氐挠螕絷?duì)組建了江南抗日救國軍東路指揮部，繼續(xù)戰(zhàn)斗，譜寫了一段蕩氣回腸的革命篇章。

繼承傳統(tǒng)，不忘初心；撫今追昔，踵事增華。寧德，因“山海交融”而生、因“閩東之光”而榮、因“風(fēng)景獨(dú)特”而美、因“滴水穿石”而興，歷千年清風(fēng)廉韻浸潤，勤廉之花在這片土地上盛放。

來源：中國紀(jì)檢監(jiān)察報(bào)

編輯：陳娥

審核：劉寧芬 林珺