浪漫半月里

寧德網消息 （李步舒）

不久前，俄羅斯總統(tǒng)普京在中國體驗復興號動車，當記者請他談感受時，他說:很浪漫!真是神回復，讓我們領教了什么叫機智，在聽出了自尊自信的同時，也領略了這個偉大民族的詩性幽默。贊嘆之余，使我想起前不久剛走過的鄉(xiāng)村游好去處，中國首批歷史文化名村——半月里。

初聽這個村名，就覺得十分有趣，吸引人處，便是嵌“月”的命名，讓人馬上想起浪漫一詞，也有了一探究竟的沖動。因為在幾千年的文化煙海中，早已賦予明月的人性大美，是高潔的化身。“海上生明月，天涯共此時”“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”等等，無不予人漫漫情思。想來半月里雷氏先人也是個浪漫詩性的智者，定然通曉此中真意，借物寄情，寓理率真。特別是在“月”之前句之以“半”，表面看是指地理形勝，實際上融入了盈虧觀。潛藏著希望雷氏子孫發(fā)展繁榮，如上弦之月蓬蓬勃勃長長久久等深厚內涵。半月如弓，似箭在弦，也應合了孟子“引而不發(fā)，躍如也”的大智慧。

至于“里”字，若能用方言聯(lián)句咀嚼，卻也玩味無窮，別有洞天。里，在古代多指居民組織，《周禮·地官·遂人》有云:五家為鄰，五鄰為里。又引申指故鄉(xiāng)、家鄉(xiāng)。如《史記·汲鄭列傳》就有“黯恥為令，病歸田里。”之說。古樸的美感，透過這個字便與久遠的過去有了神交，那種交通阡陌、良田美池、儼然屋舍以及和睦相親的田園牧歌圖景，讓你生發(fā)出歲月靜好的浪漫。

當然，現(xiàn)實中的半月里，確也如詩如畫:一條山路從霞江之浦逶迤而來，又從村頭跨山脊遠去。正是古官道的交通便利，成就了這里的“客舍青青柳色新”。一株榕樹似篷似傘，溫馨蔭護著整個村口。看似無序擺放供人歇息納涼的石條凳，每一顆像釘子一樣牢牢卯地的卵石，都在告訴人們這里是寧靜祥和的。“半月里”三個大字的印石碑勒，盡管是今人所為，卻也古拙風雅，和古榕一起，給遠方來客“到此一游”提供了追憶的物證。

村頭大樹俗稱風水樹，是定居先祖“立此存照”的象征，但南北有別。北邊多以槐樹說開去，在客旅匆匆間，人們各自敘說源流出處，老槐樹便是辨析根脈的“話母”。在南方則多以樟榕為標志，祈盼以其千年不朽，指引子孫魂夢鄉(xiāng)歸。特別是半月里宗祠與古樹相映成趣，猶如固化了的圖騰符號。走近它們，你或許會在鄉(xiāng)愁的底色中，幻化出更綿遠的情愫。

據介紹，雷氏先祖是個飽學之士，還是遠近聞名的勘輿方家，往來于士紳豪門，也曾任過縣衙師爺，雖無功名也屬仕林中人，自然品味獨特。也不禁讓人想起畬族人民千年徙棲的變化史，過黃河渡長江，南下、南下，直至天涯海角。又隨著洋流與季風，北上、北上，鐘藍雷盤各領風騷，沿東海之濱定居于閩浙大地。據統(tǒng)計僅寧德域內畬族人口就占全國的四分之一。雷氏一族就如村頭小葉榕，獨木成林開枝散葉，日出日落間，不知不覺幾百年。更值得贊嘆的是，始終以耕讀經世，詩書傳家的傳統(tǒng)古訓激勵后人，成就了“一門五秀才”“武舉戍海疆”的美傳。

近年來，由于大眾的文化覺醒，半月里畬族文明經典也得以較好修復和挖掘，每每探訪總有驚喜。比如村貌，也因新增環(huán)村游步道更加凸顯了，在高處還建起了縱攬全村的涼亭。臨風于亭間，可以與古人對話，叩問植榕立信，筑墻而居的初衷與愿酬。滄桑的巷閭，斑駁的墻垣，連同那片片如鱗般的瓦楞，似乎都成了溯源求真的答卷。憑心說，我更希望能在一個月明星稀的佳期攜友于妙境，把酒問青天，作千古皓嘆。

就鄉(xiāng)愁而言，盡管消失和行將遠去的一直在重演，但總有可敬可佩的子孫，竭力為祖先的榮耀而戰(zhàn)，雷石松就是其中“雷人”之一。他的職業(yè)是畬醫(yī)，同時又是一位承繼了本民族文明精萃的有心人。一邊是仁心惠及鄉(xiāng)梓，一邊在施行光宗耀祖的“補天”之術。從他八方羅致本族文化遺缺于一堂，從他每一回隆重出場笑迎賓客，以及侃侃而談所展露出來的激昂與自信中，我品讀出了執(zhí)著與堅韌，感受到了什么是布衣精神，什么叫劍氣俠骨。人生其實極短，讓有限的時光不予虛度，認認真真地只為一件事埋首忙乎，其所為，正如一泉清流直抵人心，一片冰心已與先祖的浪漫巧思作了呼應。

早春二月，中央電視臺主持人撒貝寧等也來到這爿神奇的土地，與當地民眾一起體驗了別樣的浪漫。銀飾盛裝、雙音歌吟，還有千年不衰的畬女出嫁儀俗，把這份浪漫堆成了高潮?，F(xiàn)代傳媒的巨大能量，又將半月里導向詩和遠方，使原本鐘情于金灘銀海的攝影人，轉棹踏歌，徜徉其間，不知有漢，無論魏晉，成了光影里的桃花源中人。重演了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的郁郁畬風。人這一生呵，其實是一場回歸故土的長途跋涉，唯如半月里這樣的鄉(xiāng)愁歸處才是最踏實的，滋潤本心的。美學大師朱光潛曾說：所謂美好，就是擺脫了功利心。浪漫半月里，就應該從這里出發(fā)。

（題圖攝影 徐龍近）