匈牙利假面巡游狂歡驅(qū)趕嚴寒
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匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤
http://upload.ndwww.cn/2015/1103/1446533238361.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533238361.jpg -
匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤
http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533239458.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533239458.jpg -
匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤
http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533240614.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533240614.jpg -
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http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533242302.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533242302.jpg -
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http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533250496.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533250496.jpg -
匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤
http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533251124.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533251124.jpg -
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http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533255994.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533255994.jpg -
匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤
http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533256599.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533256599.jpg -
匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤
http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_960_640_1446533258366.jpg 匈牙利人保持著一種遠近聞名的民間風俗,這就是傳統(tǒng)假面巡游狂歡活動,目的在于驅(qū)趕嚴寒。假面巡游的裝束過去與現(xiàn)在沒什么變化:翻毛的短皮衣、草編的短褲、節(jié)狀羊毛女式筒襪、腳上是笨拙的鞋子,短皮衣用衣帶或牛皮繩在腰間系緊,上面栓著牛鈴,手上則拿著不可缺少的格格作響木搖槌,或者是木制的多緣釘頭槌。最為使傳統(tǒng)之所以成為傳統(tǒng)的關鍵物件是由柳木雕成的、以傳統(tǒng)的方法涂上動物血、披著綿羊皮的頭罩的面具。 人們通常以驅(qū)趕土耳其人的傳說來解釋莫哈奇這一傳統(tǒng)的起源。這個并沒有什么史實根據(jù)的傳說講的是,逃到莫哈奇島上沼澤 http://upload.ndwww.cn/2015/1103/thumb_228__1446533258366.jpg