十六、提高解決改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)
——關(guān)于科學(xué)的思想方法和工作方法
習(xí)近平總書記系列重要講話,堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法,既部署“過河”的任務(wù),又指導(dǎo)解決“橋或船”的問題,為我們認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題樹立了典范。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神,既要準(zhǔn)確理解講話提出的一系列治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,又要深刻把握講話貫穿的科學(xué)思想方法和工作方法,不斷提高攻堅(jiān)克難、化解矛盾、駕馭復(fù)雜局面的能力,更好地把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
1.學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義哲學(xué)
習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律,在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力,依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器。”我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨,其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)。
辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng),更加自覺地堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力,更好地指導(dǎo)實(shí)踐。
第一,學(xué)習(xí)掌握世界統(tǒng)一于物質(zhì)、物質(zhì)決定意識(shí)的原理,堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)制定政策、推動(dòng)工作。世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理是辯證唯物主義最基本、最核心的觀點(diǎn),是馬克思主義哲學(xué)的基石。遵循這一觀點(diǎn),最重要的就是堅(jiān)持一切從客觀實(shí)際出發(fā)。當(dāng)代中國最大的客觀實(shí)際是什么?就是我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,這是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)下、規(guī)劃未來、制定政策、推進(jìn)事業(yè)的客觀基點(diǎn)??陀^實(shí)際不是一成不變的,而是不斷發(fā)展變化的。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),既要看到社會(huì)主義初級(jí)階段基本國情沒有變,也要看到我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展每個(gè)階段呈現(xiàn)出來的新特點(diǎn),從而使主觀世界更好符合客觀實(shí)際,按照實(shí)際決定工作方針,這是我們必須牢牢記住的工作方法。
第二,學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理,不斷強(qiáng)化問題意識(shí),積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾。矛盾是普遍存在的,是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng),從根本上說就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾、不斷解決矛盾的過程。問題是事物矛盾的表現(xiàn)形式,強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向,就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性,就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。當(dāng)前,我國發(fā)展面臨的矛盾更加復(fù)雜,既有過去長期積累而成的矛盾,也有在解決舊矛盾過程中產(chǎn)生的新矛盾,大量的還是隨著形勢(shì)環(huán)境變化新出現(xiàn)的矛盾。這些矛盾許多是這個(gè)發(fā)展階段必然出現(xiàn)的,是躲不開也繞不過去的。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度,應(yīng)該是直面矛盾,并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性,在解決矛盾過程中推動(dòng)事物發(fā)展。
第三,學(xué)習(xí)掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強(qiáng)辯證思維能力,提高駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)。唯物辯證法揭示了物質(zhì)世界普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的特性,要求人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界過程中,充分運(yùn)用辯證方法觀察和處理問題,正確分析矛盾,在對(duì)立中把握統(tǒng)一、在統(tǒng)一中把握對(duì)立,克服極端化、片面性,不斷提升辯證思維能力。當(dāng)前,我國社會(huì)各種利益關(guān)系十分復(fù)雜,要堅(jiān)持發(fā)展地而不是靜止地、全面地而不是片面地、系統(tǒng)地而不是零散地、普遍聯(lián)系地而不是單一孤立地觀察事物,準(zhǔn)確把握客觀實(shí)際,真正掌握規(guī)律,妥善處理各種重大關(guān)系。
第四,學(xué)習(xí)掌握認(rèn)識(shí)和實(shí)踐辯證關(guān)系的原理,堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn),不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力,也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)正確的實(shí)踐,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)導(dǎo)致錯(cuò)誤的實(shí)踐。推進(jìn)各項(xiàng)工作,根本的還是要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。必須高度重視理論的作用,對(duì)經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐和比較得出的正確理論,要堅(jiān)定不移堅(jiān)持。同時(shí)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展,不斷深化認(rèn)識(shí),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。
歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的另一個(gè)重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨人的社會(huì)歷史觀和價(jià)值觀。習(xí)近平總書記指出:“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明,只有堅(jiān)持歷史唯物主義,我們才能不斷把對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到新的水平,不斷開辟當(dāng)代中國馬克思主義發(fā)展新境界。”要結(jié)合改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際,學(xué)習(xí)和運(yùn)用歷史唯物主義。
要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,存在于一切社會(huì)形態(tài)之中,規(guī)定著社會(huì)性質(zhì)和基本結(jié)構(gòu),推動(dòng)著人類社會(huì)由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察,把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察,才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義,必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑,不斷適應(yīng)我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的變化來推進(jìn)社會(huì)發(fā)展。
要學(xué)習(xí)和掌握物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)的觀點(diǎn)。生產(chǎn)力是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步最活躍、最革命的要素。社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要堅(jiān)持發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵這個(gè)重大戰(zhàn)略判斷,堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展,推動(dòng)我國社會(huì)生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)物的不斷豐富和人的全面發(fā)展的統(tǒng)一。物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的決定性因素,但生產(chǎn)關(guān)系也可以反作用于生產(chǎn)力,上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。必須圍繞發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)全面深化各領(lǐng)域改革,通過進(jìn)一步解放思想、進(jìn)一步解放和增強(qiáng)社會(huì)活力,更好地解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。
要學(xué)習(xí)和掌握人民群眾是歷史創(chuàng)造者的觀點(diǎn)。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力,是真正的英雄。一切為了群眾、一切依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去的群眾路線,既是歷史唯物主義基本原理在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn),也是我們黨始終堅(jiān)持的根本工作路線和根本工作方法。要深刻認(rèn)識(shí)密切聯(lián)系群眾的重要性,深入群眾中尋找解決問題的方案和辦法,深入研究新形勢(shì)下群眾工作的規(guī)律和特點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)群眾的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,拉近與群眾的思想感情距離,不斷提高為人民服務(wù)的實(shí)際本領(lǐng)。